همنشین

هوالحق

ترويج مكتب عشق ، بهترين مصلح نفس

تهذيب نفس و راههاي رسيدن به آن ، دغدغه اي اساسي در مسائل اخلاقي و حتي عرفاني است بدين بيان كه در اخلاق ، تحت عنوان غايت ، و در عرفان تحت عنوان مقدمه و شرط لازم ، مباحث فراواني درباره آن مطرح شده است .

از جمله راه هاي تهذيب نفس و پالايش آن از آلودگي هاي ظلماني ، ايجاد رابطه اي عاشقانه بين مريد و مراد است . آن نفس كه شد عاشق اماره نخواهد شد .

شهيد مطهري (ره) از قول اهل معنا ميگويد :

كاملي را پيدا كن و رشته محبت و ارادت او را به گردن دل بياويز كه از راه عقل و استدلال ، هم بي خطر تر است و هم سريع تر . در مقام مقايسه ، اين دو وسيله ، مانند وسايل دستي قديم و وسايل ماشيني ميباشد. تاثير نيروي محبت و ارادت  در زايل كردن رذايل اخلاقي از دل ، از قبيل تاثير مواد شيميايي بر روي فلزات است. مثلا يك كليشه ساز با تيزاب ، اطراف حروف را از بين ميبرد ، نه با ناخن يا سر چاقو و يا چيزي از اين قبيل . اما تاثير نيروي عقل در اصلاح مفاسد اخلاقي ، مانند  كار كسي است كه خواهد ذرات آهن را از خاك با دست جدا كند . چه قدر زحمت دارد؟!

اگر يك آهن رباي قوي در دست داشته باشد ، ممكن است با يك گردش همه ي آنها را جدا كند . نيروي ارادت و محبت مانند آهن ربا صفات رذيله را جمع مي كند و دور مي ريزد . به عقيده اهل عرفان محبت و ارادت پاكان و كملين هم چون دستگاه خود كاري ، خود به خود رذايل را جمع ميكند و بيرون ميريزد . حالت مجذوبيت اگر جا بيفتد از بهترين حالات است و اين است كه تصفيه گر و نبوغ بخش است . آري ، آنان كه اين راه را رفته اند ، اصلاح اخلاق را از نيروي محبت مي خواهند و به قدرت عشق و ارادت تكيه مي كنند . تجربه نشان داده است كه آن اندازه كه مصاحبت نيكان و ارادت و محبت آنان در روح موثر افتاده است ، خواندن صدها جلد كتاب اخلاقي موثر نبوده است .

تقدم رشته عشق و محبت بر ديگران راههاي تهذيب ، بر گرفته از آموزه هاي ديني است . چه اين كه امام علي (ع) مي فرمايند )) الحب افضل من الخوف ، محبت {و عشق} برتر از ترس است )) . بنابر اين با توجه به تاثير اعجاز بر انگيز سلوك عاشقانه در امر تهذيب نفس ، ترويج فرهنگ عشق ورزي مورد عنايت خاص استادان راه صلاح و پيران طريقت الهي بوده است .  

مطلب بعدی معنای عشق

                                                                                              « فطرس»